ผู้ต้องขัง 17 คนจากเรือนจำความเสี่ยงปานกลางในเมืองพอร์ตวิลา ประเทศวานูอาตู รับศีลล้างบาปในวันสะบาโต วันที่ 23 มีนาคม ที่โบสถ์เซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีส เมืองเตอูมาวิลล์ อันเป็นผลมาจากการปฏิบัติศาสนกิจในคุกของโบสถ์ นักโทษถูกพาไปที่โบสถ์โดยเจ้าหน้าที่ราชทัณฑ์ในรถของเรือนจำ บุคคลสำคัญของรัฐบาลหลายคนร่วมเป็นสักขีพยานในการรับบัพติศมา รวมถึงที่ปรึกษาทางการเมืองคนแรกของกิจการภายใน George Naunun และผู้อำนวยการเรือนจำ Johnny Marango ผู้อาวุโสจากโบสถ์มิชชั่นหลายแห่งในพอร์ตวิลาก็เข้าร่วมด้วย
“พันธกิจเรือนจำจากโบสถ์ต่าง ๆ ทำให้โปรแกรมการฟื้นฟูของเรา
มีประสิทธิภาพ” มารังโกกล่าว “มันปลดปล่อยความตึงเครียดอย่างมาก . . ได้เตรียมพวกเขาให้กลับไปสู่ชุมชนในฐานะบุคคลที่เปลี่ยนไป” Teoumaville เป็นหนึ่งในคริสตจักรบน Efate ที่ใช้งานในพันธกิจเรือนจำ หัวหน้าเอ็ลเดอร์แจ็คสัน มิอาเกะกล่าวว่า “พันธกิจเรือนจำของเรามีผู้นำที่ได้รับการเสนอชื่อและลงคะแนนในการประชุมของเราเพราะเราเห็นความจำเป็นในเรือนจำของเรา” Jack Tahun และ Jackson Noal ผู้ปฏิบัติศาสนกิจในวันสะบาโตแต่ละคนมีโปรแกรมการนมัสการหนึ่งชั่วโมงกับนักโทษ งานรับใช้ของพวกเขาเริ่มต้นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในช่วงเริ่มต้นพวกเขาพูดถึงหัวข้อที่กระตุ้น ให้กำลังใจ และสร้างความหวังให้กับผู้ต้องขัง
ทาฮุนกล่าวว่า “เราทำพันธกิจนี้เพราะพระเยซูตรัสไว้ในพระวจนะของพระองค์ว่า ‘เมื่อข้าพเจ้าอยู่ในคุก ท่านมาเยี่ยมข้าพเจ้า’” ก่อนพิธีบัพติศมา จอห์น ลีแมน ศิษยาภิบาลของโบสถ์ Teoumaville ได้นำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับชีวิตของพอล โดยมีผู้ต้องขัง 17 คนและเจ้าหน้าที่ราชทัณฑ์นั่งอยู่บนม้านั่ง ลีมันกล่าวว่า “บางครั้งพระเจ้าทรงเลือกคนที่เป็นคนบาปมหันต์และเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นชายและหญิงที่พระองค์สามารถใช้ในงานของพระองค์ได้” ปีที่แล้ว พิธีบัพติศมาสองครั้งสำหรับผู้ต้องขังในเรือนจำที่มีความเสี่ยงต่ำ ผู้ต้องขัง 12 คนรับบัพติสมาในโบสถ์ Epauto และอีก 12 คนรับบัพติสมาภายในเรือนจำ
เช้านี้ไม่เกี่ยวกับฉันเช้านี้ มันไม่เกี่ยวกับคุณด้วยซ้ำ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับพระเยซู ติดตามพระเยซู. แต่ไม่ใช่แค่ความหมายของการติดตามพระเยซูเท่านั้น มันเกี่ยวกับความหมายของการติดตามพระเยซูในตอนนี้ มีความแตกต่าง มีความแตกต่างเพราะถ้าเราติดตามพระเยซูนั่นหมายความว่าพระองค์กำลังไปที่ไหนสักแห่ง และถ้าพระองค์เสด็จไปที่ไหนสักแห่งนั่นหมายความว่าหากเราไม่ดำเนินรอยตามพระองค์ต่อไป เราก็จะถูกทอดทิ้ง
นั่นคือแนวคิดทั้งหมดของ “ความจริงในปัจจุบัน”
ที่เปโตรพูดถึงในหนังสือเล่มโปรดของฉันในพันธสัญญาใหม่ – 2 เปโตร 1:12 – “ด้วยเหตุนี้ฉันจะไม่ประมาท . ” เหตุผลอะไร? ข้อสิบเอ็ดหมายถึงการเข้าสู่อาณาจักรอันเป็นนิจของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา แต่ไม่ใช่แค่ “ทางเข้า” ไม่ใช่แค่เข้าสู่อาณาจักร หมายถึงทางเข้าที่อุดมสมบูรณ์ พระเยซูรักความอุดมสมบูรณ์! “เรามาเพื่อให้พวกเขามีชีวิตและจะได้อย่างครบบริบูรณ์” [1]
การติดตามพระเยซูหมายถึงชีวิตที่ครบบริบูรณ์ในขณะนี้และการเข้าสู่อาณาจักรอย่างบริบูรณ์เมื่อพระองค์เสด็จมา ด้วยเหตุนี้ “ข้าพเจ้าจะไม่ประมาทที่จะให้ท่านระลึกถึงสิ่งเหล่านี้อยู่เสมอ ทั้ง ๆ ที่ท่านก็ทราบดีและตั้งมั่นอยู่ในความจริงในปัจจุบัน” ความจริง เช่นเดียวกับพระเยซู ตัวตนของความจริง มีชีวิตและกระตือรือร้น และการติดตามพระเยซูในตอนนี้หมายถึงการเชื่อและปฏิบัติตามความจริงในปัจจุบัน วลี “ความจริงในปัจจุบัน” เป็นภาษากรีกที่น่าสนใจมาก ประการแรก มีบทความเรื่อง “ความจริง” ไม่ใช่แค่ความจริงในปัจจุบัน แต่เป็นความจริงในปัจจุบัน ประการที่สอง คำว่า “ปัจจุบัน” คือparousēซึ่งเป็นรูปกริยาของparousiaคำในพันธสัญญาใหม่สำหรับการเสด็จมาของพระเยซู ในบริบทนี้หมายถึง “ความจริงซึ่งถึงเวลาแล้ว” นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู ซึ่งมีความสำคัญมาก ไม่เพียงแต่ใน 2 เปโตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพันธสัญญาใหม่ด้วยเราจำเป็นต้องรู้จากพระคัมภีร์ว่าการติดตามพระเยซูตอนนี้หมายความว่าอย่างไร และเหตุใดความเข้าใจจึงสำคัญ สำคัญยิ่ง และขาดไม่ได้ในการทำภารกิจที่เราได้รับให้สำเร็จ ที่ต้องขีดเส้นใต้ การเข้าใจว่าตอนนี้พระเยซูกำลังทำอะไรในสถานนมัสการไม่เพียงมีความสำคัญต่อพันธกิจของเราเท่านั้น จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องดำเนินการให้เสร็จสิ้น กี่ที่นี่ต้องการให้ภารกิจเสร็จสิ้น? เมื่อเราติดตามพระเยซู พระองค์ทรงชี้ทางให้เราเห็น
แต่ก่อนที่เราจะเข้าเรื่องนั้น เรามาย้อนเวลากันก่อนดีกว่า เมื่อ 40 กว่าปีก่อน ฉันเคยเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าตอนเรียนมัธยมปลาย ฉันคิดว่าพระคัมภีร์เป็นหนังสือเกี่ยวกับตำนานและจินตนาการ ไม่ต่างจากหนังสือทางศาสนาอื่นๆ เมื่อมีคนส่งเรื่องThe Great Controversy ให้ฉัน ฉันตัดสินใจว่านี่คือโอกาสของฉันที่จะเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับพระคัมภีร์เพราะฉันไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ
ขณะที่ฉันอ่านThe Great Controversyฉันประหลาดใจที่คำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลสำเร็จเป็นจริง
สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือคำพยากรณ์เจ็ดสิบสัปดาห์ของดาเนียล 9 มีอยู่ในคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิวเองว่าพระเมสสิยาห์จะถูก “ตัดขาด” แต่ไม่ใช่สำหรับพระองค์เอง กล่าวต่อไปว่าพระองค์จะทรงทำให้เครื่องบูชาและเครื่องบูชาหยุดกลางสัปดาห์ ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 31 ฉัน
ตระหนักว่าพระเจ้าประทานระบบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อช่วยให้เราเข้าใจทางเดียวที่จะมีชีวิต: โดยทางพระบุตรซึ่งพระองค์ทรงกำหนดให้เป็น “เครื่องบูชาไถ่บาป” ( hilastērion ) เพื่อไถ่บาปของเรา (รม 3:25, NRSV) มีเพียงพระเจ้าแห่งความรักเท่านั้นที่สามารถวางแผนดังกล่าวเพื่อตอบคำถามทุกข้อที่มารถาม และพิสูจน์ว่าพระเจ้าทรงเป็น
ขณะที่พระเยซูสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน มือที่มองไม่เห็นได้ฉีกม่านของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในโลกนี้จากบนลงล่าง (มาระโก 15:38) สิ่งนี้ทำให้ “เครื่องบูชาและเครื่องบูชา” สิ้นสุดลงตามคำพยากรณ์ของดาเนียล (ดาเนียล 9:27) น่าเสียดายที่ชาวยิวจำนวนมากปฏิเสธที่จะติดตามพระเยซู และมองไม่เห็นความสมหวังในไม้กางเขน พวกเขาปฏิเสธความสว่าง (มธ 23:37)
ไม้กางเขนยังทำให้เหล่าสาวกประหลาดใจแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูจะเตือนพวกเขาอย่างชัดเจนถึงสามครั้งเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ที่กำลังจะมาถึง พวกเขาได้ประกาศข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรและเชื่อแนวคิดที่แพร่หลายว่าพระเยซูจะปกครองเหนืออิสราเอล แต่พวกเขาก็ผิดหวังอย่างมากที่ผิดหวัง. หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงนำพวกเขาให้เข้าใจพระคัมภีร์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น จากการศึกษานี้ พวกเขาได้เปิดตาเพื่อดูว่าแม้พระเมสซิยาห์จะขึ้นครองบัลลังก์ของดาวิด พระองค์ต้องทนทุกข์และสิ้นพระชนม์เสียก่อน (ดูลูกา 24:26, 44-45) แสงสว่างที่ชัดเจนกว่านี้ได้เตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับวันเพ็นเทคอสต์และการหลั่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถทำพันธกิจที่พระเยซูประทานแก่พวกเขาได้ นั่นคือ “ข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรนี้จะประกาศไปทั่วโลกเพื่อเป็นพยานแก่ทุกชาติ ; แล้ววาระสุดท้ายจะมาถึง” (มธ 24:14; เปรียบเทียบ กจ. 1:8)
ความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกิดขึ้นเมื่อคำพยากรณ์ 70 สัปดาห์สิ้นสุดลง เราเห็นสิ่งที่คล้ายกันในตอนท้ายของ 2,300 “เวลาเย็น-เช้า” ซึ่งคำพยากรณ์ 70 สัปดาห์ถูก “ตัดออก” (8:14; เปรียบเทียบ 9:24): เช่นเดียวกับสาวกของพระเยซู การยอมรับแนวคิดที่เป็นที่นิยม ในปี ค.ศ. 1844 ทำให้พวกแอดเวนติสต์ยุคแรกเข้าใจผิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้น และผลที่ตามมาก็คือความผิดหวังครั้งใหญ่ ต่อมา โดยการศึกษาพระคัมภีร์โดยมีพระวิญญาณนำทาง แสงสว่างก็มาถึงผู้เชื่อในมิชชันนารี ซึ่งนำพวกเขาไปสู่ความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับคำพยากรณ์ และทำให้พวกเขาสามารถปฏิบัติภารกิจตามที่อธิบายไว้ในวิวรณ์ 14
มีความคล้ายคลึงกันอีกอย่างหนึ่งระหว่างคำพยากรณ์ 70 สัปดาห์กับ 2,300 วัน นั่นคือความผิดหวังของผู้เชื่อในทั้งสองกรณี ในตอนท้ายของหนังสือ ผู้เผยพระวจนะดาเนียลระบุว่า “แม้ข้าพเจ้าได้ยิน แต่ข้าพเจ้าก็ไม่เข้าใจ ข้าพเจ้าจึงทูลว่า ‘นายท่าน สิ่งเหล่านี้จะลงเอยเช่นไร ‘ และพระองค์ตรัสว่า ‘ไปเถิดดาเนียล เพราะถ้อยคำนั้น ถูกปิดและประทับตราไว้จนถึงวาระสุดท้าย’ ” (ดาเนียล 12:8-9)
credit : ยูฟ่าสล็อต
